الرائشون وليس يُعْرَفُ رائشٌ ... والقائلون هلُمَّ للأَضياف

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 310 (ريش)؛ وتاج العروس 17/ 231 (ريش).

ألا لَيْتَ شِعْري يا ربابُ متى أرَى ... لنا منكِ نُجْحًا أو شفاءً فأشْتَفي

البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد)؛ ومجمع الأمثال 2/ 35.

لحى اللهُ مَن تَسْمو إلى المالِ نَفْسُهُ ... إذا كانَ ذا فضلٍ بهِ ليس يكتفي

البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد)؛ ومجمع الأمثال 2/ 35.

وذاكَ الذي شَبَّهْتَ عَسكَرَ طاهرٍ ... إذا ما بَدَا بالباسِطاتِ الجفَاجِف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بسط).

جُمالِيَّةٌ لم يَبْقَ إِلاَّ سَراتُها ... وأَلواحُ سُمْرٍ مُشْرِفاتُ الحَناجِف

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1637؛ ولسان العرب 9/ 59 (حنجف)؛ وجمهرة اللغة ص1135؛ وتهذيب اللغة 5/ 314؛ وتاج العروس 23/ 168 (حنجف).

وجَذْب البُرَى أَمْراسَ نَجْرانَ رُكِّبَتْ ... أَوَاخِيُّها بالمُرْأَياتِ الرَّواجِف

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1646؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 323 (?)؛ وتاج لعروس (رأي).

ما إنْ رأى النَّاسُ في سهلٍ وفي جبلٍ ... أَصْفَى هواءً ولا أغْدَى من النَّجف

البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص152؛ وتاج العروس 24/ 389 (نجف)؛ ومعجم البلدان 5/ 271 (النجف).

وحتى حَمَلنا رَحْلَ كلَ مُذِمَّةٍ ... وكلّ مُذِمٍّ بالفَلاةِ وزَاحِف

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه 173؛ وأساس البلاغة (ذمم).

وتَبَوَّأ الأَبْطال بعد حَزاحِزٍ ... هَكْعَ النَّواحِزِ في مُناخِ المَوْحِف

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1088؛ ولسان العرب 5/ 335، 336 (حزز)، 8/ 374 (مكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 127، 3/ 414؛ وتاج