وإذا تحومي جانب يرعونه وإذا تجئ نذيرة لم يهربوا

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)؛ وتاج العروس 14/ 203 (نذر).

ولو قد فعلنا منتهي الحق بيننا لقل غناء الصلت عمن يحازبه

البيت من الطويل، وهو للمرّار الفقعسي في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة ص 82 (حزب)، (حرو).

بعد بني تبع نخاورة قد اطمأنت بهم مرازبها

البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 199 (نخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 345.

يمشي بها الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبة

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 170.

ولم تر عيني سوقة مثل مالك ولا ملكًا تجبي إليه مرازبة

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 479 (سوق).

رعت ظمئها نصفين حتى تجلّبت حواصل من روضٍ تربّل عازبه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 134.

وما خير عيش يزتجي إن تسافهت عديّ ولم يعطفْ من الحلم عازب

البيت من الطويل، وهو لشييم بن خويلد في أساس البلاغة ص 213 (سفة).

نوائب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص 349؛ وتاج العروس 4/ 318 (نوب).

ألا ربما لم نعط زيقًا بحكمه وأدي إلينا الحق، والغل لازب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 809؛ ولسان العرب 15/ 70 (عطا).

أفرّ صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب

البيت من الطويل، وهو لعاتكه في لسان العرب 1/ 597 (عزب)، 5/ 51 (فرر)، 15/ 370 (هوا)؛ وتاج العروس 3/ 363 (عزب).