سِلاحُكَ مَرْقيٌّ فَمَا أَنْتَ ضَائِرٌ ... عَدُوًّا وَلَكِنْ وَجْهَ مَوْلاكَ تَقْطُفُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص267؛ ولسان العرب 9/ 286 (قطف)؛ وتهذيب اللغة 16/ 282؛ وتاج العروس 24/ 268 (قطف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 103؛ والمخصّص 5/ 96.

إذا هُنَّ سَاقَطْنَ الحَدِيثَ كَأنَّهُ ... جَنَى النَّحلِ أو أَبْكَارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص2/ 23؛ ولسان العرب 4/ 77، 79 (بكر)، 7/ 317 (سقط)؛ وكتاب العين 5/ 365؛ وتاج العروس 10/ 241 (بكر)، 19/ 362 (سقط)؛ ولجران العود في تاج العروس 24/ 272 (قطف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 225. وانظر قافية "عود تقطفُ".

دعوتُ الذي سوّى السموات أيده ... وَلَلَّهُ أدْنَى مِن وَرِيدِي وَأَلْطَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ ولسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 363 (لطف).

مَا مَن جَفَانَا إذَا حاجاتُنا حَضَرَتْ ... كَمَنْ لَنَا عِنْدّهُ التَّكْرِيمُ وَاللَّطَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص174؛ ولسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وديوان الأدب 2/ 232؛ والمخصّص 4/ 12، 15/ 59؛ وتاج العروس 11/ 38 (حضر).

* الحافظو عورةَ العَشيرة لا ... يأتيهمُ من وَرَائِنا نَطِفُ

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في خزانة الأدب 4/ 272، 274، 276؛ والدرر 1/ 146؛ وشرح شواهد الإيضاح ص127؛ ولقيس بن الخطيم في ديوانه ص 115؛ وملحق ديوانه ص238؛ ولعمرو بن امرئ القيس أو لقيس بن الخطيم في لسان العرب 9/ 363 (وكف)؛ ولشريح بن عمران، أو لمالك بن العجلان في شرح أبيات سيبويه 1/ 205؛ ولرجل من الأنصار في خزانة الأدب 6/ 6؛ والكتاب 1/ 186؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص324؛ وإصلاح المنطق ص63؛ وجواهر الأدب ص155؛ وخزانة الأدب 5/ 122، 469، 8/ 29، 209؛ ورصف المباني ص341؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 538؛ والكتاب 1/ 202؛ والمحتسب 2/ 80؛ والمقتضب 4/ 145؛ والمنصف 1/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 49.

ظللت أسأل أهل الماءِ جائزةً ... وفي المراكيّ لو جادوا بها نُطَفُ

البيت من البسيط، وصدره للقطامي في ذيل ديوانه ص182 (صدره فقط)؛ وتاج العروس 15/ 82 (جوز)؛ ولسان العرب 5/ 328 (جوز). وقال محقق التاج الذي أخذتُ منه عجز البيت إنّ التكملة والعباب صحّحا نسبته إلى عديّ بن الرقاع.