أظِلَّ بَيْتِيَ أمْ حَسْناءَ ناعمةً عَيَّرْتَني أمْ عطاءَ اللهِ ذا الفَنَعِ

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر البهدلي في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وأساس البلاغة (فنع)؛ ويلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 4.

أفق إنما البَدْرُ المقنَّعُ رأسُهُ ضلالٌ وغَيٌّ مثلَ بدْرِ المقنَّعِ

البيت من الطويل، وهو لأبي العلاء المعرّي في تاج العروس 13/ 468 (قمر)، 22/ 101 (قنع).

لعمرُكَ لولا أنّ فيهم هوادةً لما شَوَتِ الخوصاءُ صدرَ المقنَّعِ

البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرِو الأسدي في تاج العروس 17/ 570 (خوص).

* بِكاللَّقْوَةِ الشَّغْواءِ جُلْتُ فلم أَكُنْ لأُولَعَ إلاّ بالكَميِّ المقَنَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 82؛ والدرر 4/ 158؛ وشرح الأشموني 2/ 296؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 295؛ وهمع الهوامع 2/ 31.

وأتيتُ سُلْمِيَّا فعُذْتُ بقبره وأخو الزَّمانة عائذٌ بالأَمْنَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 859؛ والاشتقاق ص 36.

* وقد كنتُ في الحربِ ذا تُدْرَإٍ فَلَمْ أُعْطَ شيئًا وَلَمْ أُمْنَعِ

البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ والدرر 6/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني 2/ 925؛ وشرح عمدة الحافظ ص 551؛ والشعر والشعراء 2/ 752؛ ولسان العرب 1/ 72 (درأ)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 69؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 322؛ وشرح الأشموني 1/ 401؛ ومغني اللبيب 2/ 627؛ وهمع الهوامع 2/ 120.

هلاّ سألت بعادياءِ وبيتِهِ والخَلِّ والخمرِ التي لم تُمْنَعِ

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 358؛ ولسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 571، وهو بقافية «لم يمنع». وللنمر أيضًا في لسان العرب 3/ 323 (عود)، 11/ 211 (خلل)؛ والمخصّص 16/ 74؛ وتاج العروس 8/ 446 (عود)، (خلل)، (عدا)؛ والمعاني الكبير ص 500.

من البيضِ تُرغينا سقاطَ حديثِها وتَنْكُدُنا لهوَ الحديثِ الممنَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 438 (نكد)، 14/ 330