إذا أعطيتُ راحِلةً ورَحْلًا ولم أُوضِعْ فقامَ عليَّ ناعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 398 (وضع).

الكيسُ والقوّةُ خيرٌ من الْـ إشفاقِ والفَهَّةِ والهاعِ

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 8/ 378 (هيع)، 10/ 476 (فكك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ 9/ 460؛ وجمهرة اللغة ص 158، 161، 970؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1238؛ وتاج العروس 22/ 419 (هيع)، (فكك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس (دهن)؛ والمخصص 2/ 122، 3/ 52، 3/ 65، 14/ 65.

تحمَّلَ أهلُها مِنْها فبانوا فأبكتني منازلُ للرُّواعِ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديواتنه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 131 (روع).

تراهم حولَ قَيْلهمُ عُكوفًا كما عكَفَتْ هُذَيْلُ على سُواعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 242 (سوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سواع).

* وكأنَذ أُولاها كِعَابُ مُقامِرٍ ضُرِبَتْ على شزن فهن شواعي

البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في لسان العرب 8/ 191 (شيع)، 13/ 236 (شزن)، 14/ 435 (شعا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 49؛ وتاج العروس 21/ 311 (شيع)، (شزن)، (شعي)؛ والمعاني الكبير ص 54؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 811؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 743؛ والمقتضب 1/ 140؛ والمقرب 2/ 198؛ والممتع في التصريف 2/ 615؛ والمنصف 2/ 57.

يأتي على القومِ الكثير سلاحُهُمْ فيبيتُ منه القومُ في وَعْوَاعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 618؛ ولسان العرب 8/ 401 (وعع)؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 318؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 77.

وأقطعُ الخَرْقَ يُخافُ الرَّدَى فيه على أدْماءَ هِلْواعِ

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1242.