يحتازُها عن جحشِها، وتكفه عن نفسها، إن اليتيم مدفع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع).

*ما وجد ثكلى كما وجدت ولا وجد عجول أضلها ربع

أو وجد شيخ أضل ناقته يوم توافى الحجيج فاندفعوا

البيت من المنسرح، وهما لمالك بن حريم في أمالي القالي 2/ 123؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 120؛ والجنى الداني ص 230.

آليت لله حجًّا حافيًا رجلا إن جاوز النخل يمشي وهو مندفع

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل).

على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل).

على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 150؛ وتهذيب اللغة 5/ 379ح وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100.

كمدلة عجزاء تلحم ناهضًا في الوكر موقعها الشظاء الأرفع

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).

ومذانب ما تستعار وجهمة سوداء عند نشيجها لا ترفع

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتاج العروس (جهم).

وما فتئت خيل كأن غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).

فاخضع ولا تُنْكِر لربك قدرة فالله يخفض ما يشاء ويرفع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع).

فما جبنوا أنا نسد عليهم ولكن قوا نارًا تحس وتسفع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 208