البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 24؛ وتاج العروس (سطا).

وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ

البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 279 (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 220 (حوط).

يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط

البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي).

معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 9/ 120 (رصف).

كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)، 320 (ريط).

* فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1267؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 380؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح المفصل 2/ 118، 8/ 53.

كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 299 (خمش)، 7/ 308 (زيط)، 391 (لغط)، 15/ 397 (وعي)، 398 (وغي)؛ وتاج العروس 17/ 194 (خمش)، 19/ 320، (زأط)، 326 (زيط)، 20/ 75 (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 603، 1255؛ والمخصص 8/ 185؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 234؛ ومقاييس اللغة 2/ 219 (?).

* كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 527؛ وشرح أشعار