سمح اليدين بما في رحل صاحبه جعدُ اليدين بما في رحله قطط

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قطط).

ولمذا التقينا والنّقا موعدٌ لنا تعجَّب رائي الدّرِّ منا ولا قِطُهْ

فمِنْ لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه

البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 1230؛ وتاج العروس 19/ 363 (سقط)؛ وكتاب الصناعتين ص 208 (البيت الثاني فقط).

وكان امرًا خوّاضَ كلِّ كريهةٍ ومِرْدَى حروبٍ يومَ شَرٍّ يُفالطه

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 548 (فلط)؛ وليس في ديوانه.

طبيخُ نحازٍ أو طبيخُ أُمَيْهَةٍ صغيرُ العظام سَيِّئُ القِشْمِ أملط

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 408 (ملط)، 12/ 484 (قشم)، 13/ 471 (أمه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 474؛ والمخصص 8/ 19؛ وديوان الأدب 1/ 194؛ وأساس البلاغة (طبخ)؛ وتاج العروس 20/ 121 (ملط)، (قشم)، (أمة).

إذا تخمّطَ جبَّارٌ ثنوه إلى ما يشتهون ولا يثُنونَ إن خمطوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 261؛ وتاج العروس 19/ 274 (خمط).

أبوك غداةَ المرجِ أورثك العلا وخاض الوغي إذ سال بالموت راهِطُ

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 316 (رهط)؛ وليس في ديوانه.

يزعُ الجياد بقونس وكأنه بازٍ تقطَّعَ قيدُه مخروطُ

البيت من الكامل، وهو لجواس بن قعطل في لسان العرب 7/ 285 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 240 (خرط).

أين امرؤ القيس والعذاري إذا مال من تحته الغبيطُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه 2/ 4؛ وأساس البلاغة (نبط).

استنبط العرب في الموامي بعدك واستعرب النبيطُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه 2/ 4؛ وأساس البلاغة (نبط).