كأنَّ الثآليلَ في وجهها إذا سفرتْ بددُ الكشمش

البيت من المتقارب، وهو للغطمش في تاج العروس 17/ 364 (كشمش)؛ ولأبي الغطمّش في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1882؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 185.

لها ركبٌ مثلُ ظلفِ الغزالِ أشَدُّ اصفرارًا من المشمش

البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمّش في تاج العروس 17/ 388 (مشش)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1882؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 184.

وأَعْدَدتُ للحرب فضفاضةً دِلاصًا، تَثَنَّي على الراهِشِ

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 133؛ وجمهرة اللغة ص 735؛ والأصمعيات ص 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 307 (رهش)؛ والمخصص 1/ 168؛ وتهذيب اللغة 6/ 81؛ وتاج العروس 17/ 226 (رهش)، 18/ 492 (فضض).

ونحنُ في روضةٍ مفوَّفةٍ دُبِّجَ بالنور عِطفُها ووشي

البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه.

وتسكنُ بلدةً عزَّتْ لقاحًا وتأمنُ أن يزورك ربُّ جيشِ

البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية أو للحارث بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح).

أنتم خُشار خُشار وليس خَزٌّ كخَيْشِ

البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 168.

أبا مطرٍ هَلُمّ إلى صلاح فتكيفك الندامي من قُريش

البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية أو للحارث بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ ولحرب بن أمية في أساس البلاغة (صلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 543.

تُحِبُّ النساء وتأبي الرجال وتمشي مع الأخبث الأطيش

البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج