كنّا ومن عزّ بزّ نَخْتَبِسِ الناسَ ولا نختتي لمختبسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 63 (خبأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 515.

على مثلها آتي المهالك واحدًا إذا خام عن طولِ السري كلُّ أجْبَسِ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 34 (جبس)؛ وتاج العروس 15/ 490 (جبس).

* فأين إلى أين النجاة بِبَغْلَتي أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقونَ احْبِسِ احْبِسِ

البيت من الطويل، وهو بال نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 267؛ وأوضح المسالك 2/ 194؛ وخزانة الأدب 5/ 158؛ والخصائص 3/ 103، 109؛ والدرر 5/ 323، 6/ 44؛ وشرح الأشموني 1/ 201؛ وشرح ابن عقيل ص 487؛ وشرح قطر الندي ص 290؛ والمقاصد النحوية 3/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 111، 125.

أمّا ليالي كنتُ جاريةً فَحُففْتُ بالرُّقباءِ والحبْسِ

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 98 (?)؛ ولامرأة تخاطب حميدًا في تاج العروس 15/ 508 (جلس). وأنظر قافية «والجلسِ».

كأن جلودَ النمر جيبَتْ عليهمُ إذا جعجعوا بين الإناخَةِ والحبْسِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ ومجمل اللغة 1/ 393؛ وتاج العروس 20/ 446 (جعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 136، 1057؛ والمخصص 1/ 68.

فنُهْزَةٌ من لقوا حسبْتَهُمْ أحْلى وأشْهى من باردِ الدِّبسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608.

فغدا بمُنْجَرِدِ القوام مُحَمْلَجٍ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 3/ 131.

أجاعلة أمّ الحصينِ خزايةً عليّ قراري أن عرفتُ بني عَبْسِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (فرس).