فإياكم وهذا العرقَ واسْمُوا لموماة مآخذُها مَليسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 222 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس).

وإنّي لمن قنعانها حين أعتزي وأمشي بها نحو الوغي أتميَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 224 (ميس).

أغرَّك أننّي رَجُلٌ جليدٌ دُحَيْدحةٌ وأنّكِ عَلْطَميسُ

البيت من الواقر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 434 (دحح)؛ وكتاب العين 3/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح).

رأي بالمستوى سفرًا وعيرًا أصيلالًا وجُنَّتهُ الغميسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 43؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس).

يَذْعَرْنَ بالأنفاسِ كُلَّ حَمامَةٍ فَيُرَى لَهُنَّ مِنَ الضَّرِيسِ كنيسُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195.

فصل السِّين المكسورة

لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس

البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس 16/ 248 (عرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 96 (العرائس).

هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ

البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1148؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا).

لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي

البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس).

فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ

البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ) (?)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 8؛ وبلا