فصددْن عَنْه والغَرانِقُ فَوْقه يَطفونَ منها ناشغٌ وفَريسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 3/ 262؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.

ومغمَّمٍ طامٍ كأن فضاله في كل منثلمِ الإناءِ قريسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد بن مزرد في أساس البلاغة ص 361 (قرس).

لا ذي تخافُ ولا لهذا جرأةٌ تهدي الرعيَّةَ ما استقام الرَّيِّسُ

البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 275؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه.

فلمّا أن رآهم قد تدانوا أتاهم بين أرْحُلِهِمْ يريسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96 (?)؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، (قدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ وتهذيب اللغة 2/ 442.

أوابلُ كالأوزان حوشٌ نفوسُها يهدِّرُ فيها فَحْلُها ويريسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 5 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 389؛ وتاج العروس (أبل).

إلى أن عَرَّسُوا وأغبَّ عنهم قريبًا ما يُحسُّ له حسيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس).

وما أنا بالضعيف فتظلموني ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 153 (لفأ)، 6/ 62 (خبس)، 15/ 253 (لفا)؛ والمخصّص 16/ 24؛ وتاج العروس 1/ 424 (لفأ)، 16/ 6 (خبس)، (لفا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 335؛ وتهذيب اللغة 15/ 584؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي).

يَشُقُّ الزَّارَ يَحْمِل عَبْقَريًّا قِرًى قد مَسَّه منه مَسِيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ والمخصص 11/ 46.