وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد).

إذا تَبَهْنَسَ يمشي خِلْتَهُ وعثًا وعي السواعد منه بعد تكسير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس).

هتكت خريصة للناس حتى حبا من فوق أطوله الكسير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229.

أعوذ برَبِّي أن أبيت بليلة كليلتنا بالنعف عند بشير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 179.

حتى استمرت إلى الجوزاء أكرعها واستنفرت ريحُها قاع الأعاصير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع).

ولأتركنَّ بحاجبيكَ علامة ثبتت على شَعَرٍ ألفَّ أصير

البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر).

على قتيل نم الأعداء قد أرُبُوا أَنِّي لهم واحدٌ نائي الأناصير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب).

فليس بمُدْرِكٍ شيئًا بسعْيٍ ولا سَمْعٍ ولا نظرٍ بصير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتاج العروس (كون).

إذا ما كان كُسُّ القوم رُوقًا وحالت مقلتا الرجلِ البصير

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1209 (?)؛ ولسان العرب 11/ 191 (حول)؛ والأغاني 21/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كسس)، 10/ 135 (روق)؛ والمخصص 1/ 101، 10/ 111؛ وكتاب العين 5/ 209، 271.

فأضحي كالأمير على سرير وامسي كالأسير على الحصير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 28 (حصر).