7/ 566؛ وديوان الأدب 3/ 369؛ وتاج العروس (خيل).

*قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص299؛ والدرر 2/ 235، 4/ 11؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وهمع الهوامع 1/ 48، 245.

*تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر

البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب 9/ 129؛ والدرر 2/ 246؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شواهد المغني 2/ 923؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 31؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ وشرح ابن عقيل ص 212؛ وهمع الهوامع 1/ 149.

*سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر

البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب 2/ 155، 3/ 555؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب 6/ 410، 412؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 48؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 176.

ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 437 (همن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 334.

بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل).

*أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر

البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب 5/ 171؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 990؛ وبلا نسبة في حاشية يس 2/ 124؛ وشرح عمدة الحافظ ص 565.

فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228؛ وتهذيب اللغة 6/ 11؛ وجمهرة الغة ص 1304؛ وكتاب العين 3/ 375؛ وديوان الأدب 2/ 236؛ وتاج العروس 14/ 440