1/ 128؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمى)؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ وتاج العروس (رمى)؛ ولوس بن حجر في لسان العرب 14/ 319 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 167؛ وكتاب العين 8/ 68، 293.

*وإن كلابًا هذه عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها العشر

البيت من الطويل، وهو للنواح الكلابي في الدرر 6/ 196؛ والمقاصد النحوية 4/ 484؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105، 5/ 49؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 769؛ وخزانة الأدب 7/ 395؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 1/ 722 (كلب)، 13/ 54 (بطن)؛ والمقتضب 2/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 149.

لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدى الأزمات بالعشر

البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع).

ألا حنت المرقال واشتاق ربها؟ تذكر أرمامًا وأذكر معشري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ وأساس البلاغة (رمث).

ليختلطن العام راع مجنب إذا ما تلاقينا براع معشر

البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في لسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر).

به أختلس الضربـ ـة تثني أول الشر

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر).

فقلت أشيعا مّشِّرّا القِدْرَ حولنا وأيُّ زمانٍ قِدْرَنا لم تمشَّرِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 452؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس 14/ 121 (مشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 61، 11/ 367؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ وكتاب العين 6/ 263؛ وديوان الأدب 2/ 356؛ والمخصص 4/ 134؛ وكتاب الجيم 3/ 231.

وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن كما طر أوبارُ الجراب على نشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734.