ص 717؛ ومغني اللبيب ص 306؛ والمقصاد النحوية 1/ 422.

تعال إلى أم العيال فحلها ولا تُجْلِ عنها خشية الموت والغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 191.

ويقيك ما وقى الأكارم من حوب تسب به ومن غدر

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 92؛ وكتاب الجيم 1/ 202.

*جاء الخلافة أو كانت له قدراً كما أتى ربه موسى على قدر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 416؛ والأزهية ص 114؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ والدرر 6/ 118؛ وشرح التصريح 1/ 283؛ وشرح شواهد المغني 1/ 196؛ ومغني اللبيب 1/ 62، 70؛ والمقاصد النحوية 2/ 485، 4/ 145؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 124؛ والجنى الداني ص 230؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 499؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ وشرح قطر الندى ص 184؛ وهمع الهوامع 2/ 134.

ولم يكن بابن كاشفة الضواحي كأن غرورها أعشار قدر

البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج).

طفاحة الرجلين ميلعة سرح الملاط بعيدة القدر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 393؛ وتاج العروس 6/ 578 (طفح).

كساهن لون الجون بعد تعيس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 945؛ ولسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 159 (حمش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 196.

على متن جرداء السراة نبيلة كعالية المران بيعة القدر

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع).

ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع).

ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق).

ومُرَهَّقُ النيران يُحمد في الـ ـلأواء غير ملعن القدر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب