(رمث)، 12/ 282 (سحم)، 397 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 12/ 70؛ وتاج العروس 5/ 267 (رمث)، 12/ 339 (صفر)، (سحم)، (عرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 464 (صفر)؛ وديوان الأدب 1/ 230.

شريح لا تتركني بعدما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفاري

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد).

وبنو قعين لا محالة أنهم أتوك غير مقلمي الأظفار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وأساس البلاغة (قلم).

والشبطة القوداء تطـ ـفر بالمدجج ذي الغفار

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209 (?)؛ وكتاب العين 4/ 407.

قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهار في لسان العرب 4/ 18 (أزر).

*كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 242؛ ولشقيق الباهلي أو للنابغة في لسان العرب 10/ 325 (قوق)؛ ولشقيق الباهلي في شرح أبيات سيبويه 1/ 308؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 63؛ ولسان العرب 11/ 343 (سلل).

أبانك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري

البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي تاج العروس 15/ 249 (عنز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)، 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7.

كأن مواقف الظلفات منه مواقع مضر حيات بقار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 117 (ظلف).

سهكين من صدأ الحديد كأنهم تحت السنور حبة البقار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 8، 12/ 396؛ وجمهرة اللغة ص 1189، 1322؛ ومقاييس