هل تذكرين جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ وتاج العروس 14/ 430 (هرر).

*أجل أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبا بإزار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 1051؛ ولسان العرب 1/ 58 (حكأ)، 531 (صلب)، 4/ 17 (أزر)، 11/ 12 (أجل)، 14/ 191 (حكى)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 240.

*ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري

البيت من الوافر، وهو لبقية الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال، في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ والمؤتلف والمختلف ص 63؛ وعجزه في لسان العرب 4/ 18 (أزر) منسوبًا إلى جعدة بن عبد الله السلمي، وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 250؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 162؛ ولسان العرب 7/ 81 (قلص).

فقام يجر من عجل إلينا أسابي النعاس مع الإزار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 369 (سبى).

كتميل النشوان ير فل في البقير وفي الإزار

انظر قافية «والإزاره».

فضربت جروتها وقلت لها: اصبري وشددت في ضنك المقام إزاري

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 257، ولسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وأساس البلاغة (جرو)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1274 (?)؛ والمخصص 2/ 63.

أجل أن الله قد فضلكم فوق ما أحكي بصلب وإزار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وتهذيب اللغة 11/ 194؛ وديوان الأدب 1/ 149؛ وتاج العروس (حكى). وراجع قافية «بإزار».

خرز الجزيز من الخدام خوارج من فرج كل وصيلة وإزار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 451؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 53.