وخزانة الأدب 5/ 361، 362؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 270؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد المغني 2/ 926؛ والكتاب 3/ 488؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 627؛ ومقاييس الغة 5/ 268؛ ومجمل اللغة 4/ 291.

*قدر أحلك ذا المجاز وقد أرى وأبي مالك ذو المجاز بدار

البيت من الكامل، وهو للمؤرج السلمي في خزانة الأدب 4/ 467، 468، 469، 472؛ ومعجم ما استعجم ص 635؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 602، وإنباه الرواة 2/ 269، 270؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ وشرح المفصل 3/ 36؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)، 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر)؛ ومجالس ثعلب ص 544؛ ومغني اللبيب 2/ 468.

وفارس طرفه هبود نلنا ببرقة بعد عز واقتدار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 73 (برق).

يدف كالرهو فوق الأرض من وجل حيران من عبد أحي وإخدار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 83.

يرجى دوالح من ثجاحة خطف تجلو البوارق عنه صفح دخدار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 4/ 279 (دخدر)؛ وتاج العروس 11/ 277 (دخدر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 686.

بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)، 10/ 26 (بلق) (?)، 12/ 76 (تيم)؛ وجمهرة اللغة ص 371؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 412.

من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلى بنار كريم غير غدار

البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

*حذر أمورًا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار

البيت من الكامل، وهو لأبان اللاحقي في خزانة الأدب 8/ 169؛ ولأبي يحيى اللاحقي في المقاصد النحوية 3/ 543؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 157؛ وشرح أبيات