وقد سمعت فلم أبهج به خبرًا مخبرًا قام ينثور رجع أخباري

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 291؛ ولسان العرب 15/ 303 (نثا).

*ورث السيادة كابرًا عن كابرٍ إن الكرام هم بنو الأخبار

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 21؛ وخزانة الأدب 10/ 118؛ وللفرزدق (مع تغيير كبير فيه) في ديوانه 1/ 360؛ وخزانة الأدب 10/ 122.

وقد علمت بنو وقبان أني ضبور الوعث معتزم الخبار

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 855؛ وأساس البلاغة (ضبر).

ثأرت المسمعين وقلت بوءا بقتل أخي فزارة والخبار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 237 (سمع).

هذا يصاديك إقبالاً بمدبرة وذا يناديك إدبارًا بإدبار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 268 (دبر).

تئق يقسم زارع أنهاره بالمر يقسمهن بين دبار

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 296؛ وكتاب الجيم 1/ 271.

حتى إذا ما قرى لي في مذاخره جهد العداوة في كفرٍ وإدبار

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (ذخر).

وما أنت إن غضبت عامر لها في قبال ولا في دبار

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 537 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس (قبل).

أطوي بهن سهوب الأرض مندلثًا على عرندسة للخلق مسبار

البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ وتاج العروس 16/ 242 (عردس)؛ وليس في ديوانه.

*ما زال مذ عقدت يداه إزاره ودنا فأدرك خمسة الأشبار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 305؛ والأشباه والنظائر 5/ 123؛ والجنى الداني ص 504؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 212؛ والدرر