والشعراء 1/ 253؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)، 14/ 110 (ثرات)؛ وهمع الهوامع 1/ 154؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 789؛ وشرح الأشموني 1/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 473.

فهل كنت إلّا نائيًا إذ دَعَوْتَني منادي عبيدان المُحَلَّإِ باقِرُه

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 154 (?)؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد)؛ وجمهرة اللغة ص 299؛ وللحطيئة في ديوانه ص 21؛ والاشتقاق ص 11.

وأقْفَرَتِ العَبْلاءُ والرَّسُّ منهمُ وأوْحَشَ منهم يَثْقُبٌ فَقُراقِرُ

البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو المكاري في تاج العروس 2/ 99 (ثقب).

وحملٌ ثقيلٌ بعد ذاك وعُقبةٌ زموخٌ وحادٍ في الرِّقاقِ قراقرُ

البيت من الطويل، وهو لرجل من هذيل في أساس البلاغة (زمخ)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

به من نجاء الصَّيْفِ بيضٌ أقَرَّها جُبَارٌ لصُمِّ الصَّخْرِ فيه قراقِرُ

البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 95 (?)؛ وتاج العروس 10/ 361 (جبر)؛ ولسان العرب 4/ 116 (جبر).

* ضَرُوبٌ بنصل السيف سوق سمانها إذا عَدِموا زادًا فإنك عاقر

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطّلب في خزانة الأدب 4/ 242، 245، 8/ 146، 147، 157؛ والدرر 5/ 271؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 70؛ وشرح التصريح 2/ 68؛ وشرح شذور الذهب ص 505؛ وشرح المفصّل 6/ 70؛ والكتاب 1/ 111؛ والمقاصد النحويَذة 3/ 539؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 221؛ وشرح الأشموني 2/ 342 وشرح قطر الندي ص 275؛ والمقتضب 2/ 114؛ وهمع الهوامع 2/ 97.

عجبتُ من امْرأةٍ حَصَانٍ رأيتُها لها وَلَدٌ من زوجها وهي عاقِرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 92؛ وكتاب العين 6/ 118؛ وأساس البلاغة (بجج).