إني أبيت وهمُّ المرء يبعثه من أوَّل الليل حتى يُفْرِجَ السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 4/ 370 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 43 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 400.

لا تُنِكرُ البازلُ الكوماءُ ضربتَهُ بالمَشْرَفيِّ إذا ما اجْلَوَّذَ السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو للمنتشر بن وهب الباهلي في تاج العروس 9/ 390 (جلذ)؛ ولأعشي باهلة في الكامل ص 1431هـ.

لا تأمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُ بالمَشْرِفيِّ إذا ما اخْرَوَّط السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 243 (خرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 229. وراجع الشاهد السابق.

كأنّها من نقا العزاف طاوية لما انطوى بطنها وأخْرَوَّطَ السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 6/ 31 (بنس)؛ وتاج العروس 15/ 468 (بنس).

عفا دَيْر لبي من أمية فالحضر فأقفر إلا أن يُنِيخَ به سَفْرُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 272؛ والمخصص 15/ 189.

* رأت إخوتي بعد الجميع تَفَرَّقوا فلم يبق إلا واحدٌ منهم شَفْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 163؛ ورصف المباني ص 88؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ والمقرب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 1/ 225.

هما أغمضا للقوم في أخَوَيْهما وأيديهما من حسن وصلهما صِفْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض).

وكادت عيابُ الوُدِّ منّا ومنكُمُ وإن قيل أبناءُ العمومةِ تصفرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في أساس البلاغة (عيب)؛ وليس في ديوانه؛ وللكميت في ديوانه 1/ 169؛ والمعاني الكبير ص 527؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)، 9/ 304 (كفف)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب)، 24/ 322 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 236؛ وكتاب العين 2/ 294.

* فأُبْتُ إلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئِبًا وكَمْ مِثْلِهَا فارَقْتُها وهي تَصْفِرُ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 91؛ والأغاني 21/ 159؛ وتخليص الشواهد ص 309؛ وخزانة الأدب 8/ 374، 375، 376؛ والخصائص 1/ 391؛ والدرر