(قبص)؛ وأساس البلاغة (قبض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 69 (قبص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 384.

هتوفٌ إذا ما جامع الظبيُ سهمها وأن ريع منها أسلمته النوافر

أنظر قاية «النواقز».

قوالص أطراف المسوح كأنَذها بِرِجْلةِ أحجاءٍ نعامٌ نوافِرُ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 14/ 168 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)؛ ومعجم البلدان 3/ 28 (رجلة أحجار)؛ ومعجم استعجم ص 641 (?) (رجلة).

فما ذرّ قرنُ الشَّمْسِ حتّى كأنَّهُمْ بذي الرمث من نيّا نعام نوافر

البيت من الطويل، وهو لعطاف بن أبي شعفرة الكلبي في لسان العرب 13/ 430 (نين)؛ وتاج العروس (نين).

وقومي إن سألت بنو عليٍّ متى ترَهم بِضَرْغَمَةٍ تَفِرُّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 357 (ضرغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 231؛ وكتاب العين 4/ 462؛ وتاج العروس (ضرغم).

* إن المُحِبَّ عَلِمْتِ مَصْطَبرُ ولديه ذنب الحب مغتفر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 1/ 253؛ والمقصاد النحوية 2/ 418.

لا يَغْمِزُ السَّاقَ من أينِ من وَصَبٍ لوا يزال أمام القوم يقتفرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 5/ 111 (قفر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 192؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر)، 13/ 460 (قفر)؛ وديوان الأدب 2/ 404؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 121؛ والأصمعيات ص 90.

لا حيمريٌّ وفي ولا عدسٌ ولا استُ عَيْرٍ يحكُّها ثَفَرُهْ

البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 133 (?)؛ ولسان العرب 4/ 105 (ثفر)، وتاج العروس 10/ 326 (ثفر).