(سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410.

فمن يهدي أخًا لذناب لوٍّ فأرشوه فإنّ الله جار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 390 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 445 (ذنب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 440.

لقيت صُحارَ بني سنانٍ فيهم حَدَبًا كأعصل ما يكون صُحارُ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 869؛ ولسان العرب 4/ 445 (صحر)؛ وتاج العروس 12/ 290 (سحر).

يطوي البعيد كطيٍّ الثوبِ هِزَّتُهُ كما تَرَدَّدَ بالديمومة الحار

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 4/ 223 (حير).

كأن قوائم النحام لمّا ترحل صُحْبَتي أُصُلًا محارُ

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 4/ 222 (حور)، 12/ 452 (خرم) 12/ 572 (نحم)؛ وجمهرة اللغة ص 573؛ وتاج العروس 11/ 105 (حور)، (نجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663.

* ألا من مُبْلِغُ النعمان عَنِّي علانية وما يُغْني السِّرارُ

بأن المرء لم يُخْلَقْ حديدًا ولا هَضْبًا توفاه الوبار

ولكن كالشهاب وثم يخبو وحادي الموت عنه ما يحار

الأبيات من الوافر، وهي لعدي بن زيد في ديوانه ص 132؛ والأغاني 2/ 125؛ وشرح عمدة الحافظ ص 650؛ والعشر والشعراء 1/ 235.

أشارب قهوةٍ وحليف زيرٍ وصراء لِفَسْوَتِهِ بُخار

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 288 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 47 (بخر)، 454 (صرر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 147؛ وتاج العروس 10/ 135 (بخر)، 12/ 130 (صرر).

فهذا فيه موعظة وحكم ولكني أمْرُقُ في افتخارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر).