لعبدُ العصا ما كان أهلًا لذلِكُمْ تقدّدَ لحمي عندكُم وتتمرا

البيت من الطويل، وهو للأبيرد بن المعذر في أساس البلاغة (تمر).

* أو معبرُ الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا

البيت من البسيط، وهو لرجل من باهلة في شرح أبيات سيبويه 1/ 422؛ والكتاب 1/ 30؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ والمخصص 7/ 76؛ وأساس البلاغة (نبو)؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر)؛ والإنصاف 2/ 516؛ وخزانة الأدب 5/ 269؛ والمقتضب 1/ 38؛ والمقرب 2/ 204.

فأضحت بصحراء البسيطة عاصفًا توالي الحصي سُمْرَ العُجاياتِ مُجْمِرا

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف).

لأدْرَكَهُمْ شُعْثَ النواصي كأنَّهُمْ سوابق حُجَّاجٍ توافي المُجَمَّرَا

البيت من الطويل، وهو لحذفية بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 557؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 470 (جمر).

إذا علَّقَتْ قِرْنًا خطاطيف كَفِّهِ رأي الموتَ رأي العين أسود أحمرا

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 211 (حمر)، 9/ 77 (خطف)، 10/ 261 (علق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 57؛ ومجمل اللغة 2/ 199؛ وأساس البلاغة (علق)، (خطف)؛ وتابع العروس 11/ 75 (حمر)، 23/ 231 (خطف)، (علق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 197؛ والمخصص 13/ 54.

فأثَّتْ أعاليه وآدَتْ أصوله ومال بِقُنْيَانٍ من البُسْرِ أحْمَرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 315، 14/ 229؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 396 (أيد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 609؛ ولسان العرب 15/ 205 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).

تَوَهَّنَ فيه المضرحيَّةُ بعدما رأينَ نجيعًا ممن دم الجوف أحمرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 13/ 454 (وهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 446؛ وأساس البلاغة (وهن)؛ وتاج العروس (وهن).

فلاقت بيانًا عند أوّلِ معهدٍ إهابًا ومغبوطًا من الجوفِ أحمرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتاج العروس 20/ 319 (برقع).