وقد كان زيدٌ والقُعُودُ بأرضه كراعي أناسٍ أرسلوه فَبَيْقرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 138؛ وتاج العروس 10/ 230 (بقر).

* ألا هل أتاها والحوادث جَمَّةٌ بأن أمْرَأ القيس بن تملك بَيْقَرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 392؛ وخزانة الأدب 9/ 524، 525، 527؛ والخصائص 1/ 335؛ وسمط اللآلي ص 40؛ وشرح المفصَّل 8/ 23؛ ولسان العرب 4/ 75 (بقر)، 14/ 434 (شظي)؛ والمنصف 1/ 84؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 171؛ والجني الداني ص 50.

ألمّ خَيَالٌ موهِنًا من تُماضرٍ هُدُوًّا ولم يطرقْ من اللَّيلِ باكرا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 5/ 249 (هتر)؛ وتاج العروس 14/ 395 (هتر).

* أخِلَّايَ لا تَنْسوا مواثيقَ بَيْنَنا فإني لا والله ما زلت ذاكرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 242؛ وهمع الهوامع 2/ 44.

فإني من القوم الذين ترى لهم جموعًا إذا كادوا العَدُوَّ كراكِرا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حر في كتاب الجيم 3/ 169؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

خذلْتُ على ليلةٍ ساهره فليستْ بطلْق ولا ساكرَه

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 34؛ وتهذيب اللغة 10/ 57؛ ومقاييس اللغة 3/ 89؛ ومجمل اللغة 3/ 81؛ وتاج العروس 12/ 61 (سكر)؛ ولسان العرب 4/ 375 (سكر)، 10/ 229 (طلق)؛ وكتاب العين 5/ 309؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 78.

ألا إن خيرَ الناسِ حيًّا وهالكًا ببطنِ قضيبٍ عارفًا ومُناكِرا

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 137 (?)؛ ولسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 53 (قضب).

* قُعُودٌ لدي الأبواب طُلَّابُ حاجة عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بِكْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1871؛ وأساس البلاغة ص