اللغة 15/ 249؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1662؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 279.

جلبنا الخيلَ من كنفَيْ حفيرٍ عِراضَ العيس تعسفُ القِفارَا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1385؛ وأساس البلاغة (عرض).

أطار نسيله الحَوْلِيَّ عَنْهُ تَتَبُّعُهُ المذانب والقفارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147 (?)؛ ولسان العرب 4/ 158 (بسر)؛ وتاج العروس 10/ 178 (بسر).

وذات أثارةٍ أكَلتْ عليه نباتًا في أَكِمَّتِهِ قفارا

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 445؛ ولسان العرب 4/ 7 (أثر). وفيه «ففارا» مكان «قفارا»؛ وتاج العروس 10/ 23 (أثر)؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 142.

* بِأَيِّ تراهُمُ الأرضين حَلُّوا أألدَّبِرَانِ أم عسفوا الكفارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 50؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ وشرح التصريح 2/ 60؛ والمقاصد النحوية 3/ 490؛ وهمع الهوامع 2/ 53.

* فما تك يا ابن عبد الله فينا فلا ظُلْمًا نخافُ ولا افتْتِقَارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 715؛ ومغني اللبيب 1/ 303.

من مبلغٌ شيبانَ أنّا لم نكن أهل الحقارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 519.

كأنّي اصطحبتُ سُخاميَّةً تَفَشَّأُ بالمرء صِرْفًا عُقارا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 12/ 283 (سخم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1656؛ وتاج العروس (سخم).

ومحنيةٍ كسوادِ البجا دِ قد خُضْتُ بالليل عقَّارَها

البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص 8/ 60؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

يُدَنِّس عِرْضَه لينال عرْضي أبا دعفاء ولّدها فقارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 9/ 103 (دعف)، 9/ 104 (دغف)؛ وتاج العروس 23/ 300 (دعف).