فأيّكُمْ لم يَنَلْهُ عرف نائله دثرًا سوامًا وفي الأرياف أوصارا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 5/ 284 (وصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 232؛ وأساس البلاغة (وصر)؛ وتاج العروس 14/ 363 (وصر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 147.
وما أيْبُلِيُّ على هيكلٍ بناه وصَلَّبَ فيه وصارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)، 11/ 7 (أبل)، 700 (هكل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 388؛ ومقاييس اللغة 1/ 42؛ وكتاب العين 7/ 150؛ والمخصص 5/ 134؛ 13/ 101؛ وأساس البلاغة (هكل)؛ وتاج العروس 12/ 366 (صور)، (أبل)، (هكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 78.
ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدر حوله حتّى يُصارا
أنظر قافية «يصابا».
فأوْرَدَها مَعًا مَاءً رَوَاءً عليه الموْتُ يُحْتَضَرُ احتضارا
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 445؛ وأساس البلاغة (حضر).
فخرجت أعثر في مقادم جبَّتي لولا الحياءُ أطرْتها إحضارا
البيت م الكامل، وهو للخزرج بن عوف الخفاجي في تاج العروس 12/ 379 (ضبر)، 14/ 389 (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 539 (عثر)؛ وجمهرة اللغة ص 195؛ وتاج العروس 12/ 514 (عثر).
مشرف الهادي له غَسَيٌ يُعْرِقُ العلجين إحضارا
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 13/ 312 (غسن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 38؛ وتاج العروس (غسن).
لعزيزةٍ من حَضْرَمَوْ تَ على مُحيَّاهَا النضاره
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر)؛ ومعجم البلدان 5/ 274 (النجير).
إذا انكب أزهر بين السُّقاة تراموا به غربًا أو نُضارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 5/ 214 (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وتهذيب اللغة 8/ 114، 12/ 10؛ وتاج العروس 3/ 465 (غرب)؛ وكتاب العين 4/ 412؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 192؛ والمخصص 12/ 24.