* كادت فزارة تشقي بنا فأولى فزارةُ أولى فزارا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في شرح أبيات سيبويه 2/ 21؛ والكتاب 2/ 243؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 229.

أحِبُّ الليل أن خيال سَلْمَى إذا نِمْنا ألم بنا فزارا

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 4/ 514 (طير).

يا ابن الذين بفضلهم بَسَقَتْ على قَيْسٍ فزاره

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي نوفل في تاج العروس 25/ 79 (بسق)؛ ولسان العرب 10/ 20 (بسق).

كلَّا يمينًا بذات الوَدْعِ لو حدثت فيكم وقابل قبر الماجد الزارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ وتاج العروس 22/ 295 (ودع).

* لقد طَرَقَتْ رحال الحي ليلي وأَبْعِدْ دار مُرْتَحِلٍ مزارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 238؛ وهمع الهوامع 2/ 91.

تقول ظعينتي بشراء إنَّا نأَيْنا أن نزور وأن نزارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ والمخصص 15/ 149.

كأن سوابقها في الغبار صقورٌ تعارض بيزارها

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 222؛ ولسان العرب 4/ 57 (بزر).

إنّا لنضرِبُ جَعْفرًا بسُيُوفِنا ضَرْبَ الغريبة تركب الآسارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 339 (سأر)؛ وتاج العروس 11/ 483 (سأر).

إذا احتجت بناتُ الأرض عنه تَبَسَّرَ يبتغي فيها البسارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 57، 59 (بسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 84؛ وتهذيب اللغة 12/ 412، 413؛ وتاج العروس 10/ 172، 178، 180 (بسر).

أُنَاسٌ أهلكوا الرؤساءَ قتلًا وقادوا الناس طوعًا واعتسارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1375؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر).