وكتاب العين 4/ 308؛ ومقاييس اللغة 3/ 288؛ وديوان الأدب 4/ 57.

وما كانت فقيمٌ حيثُ كانت بيَثْرِبَ غير مَعْبَدَةٍ قعود

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 271 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 8/ 327 (عبد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (طبعة دار صادر، بيروت) (?).

* منه وُلِدْتُ ولم يؤشب به نسبي لما كما عُصِبَ العلباء بالعود

البيت من البسيط، وهو للشَّمَاخ بن ضرار في ديوانه ص 120؛ والأزهية ص 198؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 367؛ والمنصف 3/ 81.

لَقُمْقُمُ ماء الورد أكبر منه لدفع ثقيل مثل قطعة جلود

تقول له: قم قم، فإن دمت جالسًا فعمَّا قليل سوف تطرد بالعود

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (قمم).

دفوع الأصابع ضَرْحَ الشَّمُو س نجلاء مؤيسة العُوَّدِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف).

أيام أسحب ذيلًا في مفارقها إذا ترنم صوت الناي والعود

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

وقهوة من سُلافِ الدَّنِّ صافيةٍ كالمسْكِ والعنبر الهندي والعود

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

تستل دوحك في بِرٍّ وفي لَطَفٍ إذا خرت منك مجري الماء في العود

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود).

ولو عَضَّ سيفي بابن هنْدٍ لساغ لي شرابي، ولم أحفلْ متى قام عُوَّدي

البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر في تاج العروس 24/ 319 (كفف).