صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)، 4/ 578 (عصر)؛ وديوان الأدب 1/ 167؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 2/ 14، 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، 13/ 62 (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 345، 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451؛ والمخصص 9/ 96، 12/ 298؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 10/ 166.

وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود

سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 239؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 132.

*مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 434؛ والكتاب 2/ 45؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن).

*إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 572؛ وشرح شواهد الشافية ص 139؛ ولسان العرب 9/ 83 (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 150.

أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وتهذيب اللغة 7/ 179؛ وأساس البلاغة ص 450 (نخس)؛ وتاج العروس 16/ 544 (نخس).

لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه).

عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود

البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق).