* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود

البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي 1/ 8؛ والحماسة البصرية 1/ 269؛ وخزانة الأدب 6/ 27؛ وسمط اللآلي ص 35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ ولسان العرب 3/ 146 (حرد)، 14/ 237 (خفا)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 506؛ والمقاصد النحوية 1/ 483؛ والمنصف 1/ 67؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 245؛ والمقتضب 2/ 228.

تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود

البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 32.

أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (نعم).

ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود

البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663؛ ولسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع) (?).

فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود

البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650.

فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والحيوان 4/ 266؛ وزهر الآداب ص 621؛ وخاص الخاص ص 112؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65.

وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا).

من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 36.

*يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود

البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص 469؛