بوَبَر أسود من الأوبار الغالية القيمة، المتخذة لِلنّاس مما هو كالفنك وأشرف، متعمدًا بذلك زى الأتراك، تعمية لشأنه، لكن الشمس لا تخفى وإن سُتِرت (?).

والوَبَر أيضًا زَغَب الثوب، ومن المجاز: وبر رأل النعام توبيرا ازغبَّ، والثوب المُوبَّر، أى الذى عليه زَغَب وله أهداب أو خمل.

ويحدثنا mayer أنه في العصر المملوكى جرت العادة أن يرتدى علماء الدين من الطبقتين الرفيعة والدنيا عباءات من قماش سميك له وَبَر، يطلق عليها اسم الجوخة (?).

الموثوج

المَوْثوج: المَوْثُوج اسم مفعول من الفعل وُثِج: الثوب الرخو الغزل والنسج، والوثيج من كل شئ: الكثيف، وقد وَثُج وَثَاجة: كثف وغلظ (?).

وفى التاج: الثياب الموثوجة الرخوة الغزل والنسج، رواه شمر عن باهلي، والذى في الأساس: ومن المجاز: ثوب وثيج محكم النسج (?).

الوثر

الوَثْر: الوَثْر بفتح فسكون: جلد يُقَدُّ سيورًا عَرْض السير منها أربع أصابع أو شبر تلبسه الجارية الصغيرة قبل أن تدرك، وأنشد ابن الأعرابى:

عَلِقْتُها وَهْىَ عليها وَثِرْ ... حتى إذا ما جُعِلتْ في الخِدِرْ

وأَتْلعَتْ بمثَل جِيد الوَبرْ

وقال مَرَّة: الوثر جلد يقدُّ سيورًا تلبسه المرأة وهى حائض.

وقيل: الوَثْر: النُّقْبة التى تُلْبس، والمعنيان متقاربان، قال: وهو الرَّيْط أيضًا (?).

وفى التاج: الوَثْر: ثوب كالسراويل لا ساقى له، وقيل: هو شبه صدار، نقله الصاغانى، وهو الرهط أيضًا (?).

الميثرة

المَيْثَرة: المَيْثَرة بفتح فسكون ففتح: الثوب الذى تُجلَّل به الثياب فيعلوها، والجمع. مياثر ومواثر.

والميثرة: هنة كهيئة المرفقة تُتخذ