(23368 و24811 و24812). (تس، تهـ).

6857. [28279] عمن حدث عن الحسن بن علي، وعنه عوف، وهو الأعرابي. ولعل المبهم هو الحسن البصري، فإن هذا الإسناد من أوله إلى الحسن البصري، تكرر في ((التفسير)) عشر مرات (7303 و7960 و7964 و8150 و8638 و18223 و22844 و29525 و30683 و30954). (تس).

6858. [تهـ 1287] شيخ من بني بكر بن وائل، عن سمرة بن جندب وعنه عوف، وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، وهو من السادسة، ثقة، رمي بالقدر، وبالتشيع، فالشيخ المبهم بين صحابي، وثقة. (تهـ).

6859. [تهـ 1288] رجل من ولد أبي بكرة من الثالثة، أوالرابعة، ولعله بصري، بين بصريين، لم أعرفه، عن سمرة بن جندب، وعنه عوف، وهو الأعرابي فمن فوقه: صحابي، ومن دونه من السادسة، ثقة، رمي بالقدر، وبالتشيع. (تهـ).

6860. [7960] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه عوف، لعله مروان الأصفر، كما هو في: (18761)، وقد تكرر مثل هذا الإبهام باختلاف الصيغة في: (19185 و28960 و31307) أيضًا. (تس).

6861. [27808] رجل عن سلمان، وهو الفارسي، وعنه العيزار بن حريث، وهو من الثالثة، ثقة، فالمبهم: تابعي كبير من الثانية، ووقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة كبير. (تس).

6862. [تخ 2/ 569] رجل من بني سلمة. عن ابن البراء بن معرور. وعنه عيسى بن حفص. وعيسى من السادسة، ثقة، والمبهم هنا اثنان، في نسق واحد، وكلاهما من بني سلمة أيضًا، الرجل السلمي، وابن البراء بن معرور وهو أخو بشر بن البراء بن معرور الذي استشهد يوم خبير، إثر أكله مع النبي - صلى الله عليه وسلم - من الشاة المسمومة التي سمتها زينب بنت الحارث اليهودية، وأبوهما: البراء بن معرور، أول من بايع في العقبة الأولى، وتوفي قبل مهاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، فلا يمكنه أن يروي عن عمر، كما وقع خطأ في ((تاريخ دمشق)) (24/ 201)، وقد وقع على الصواب والإبهام: (ابن للبراء بن معرور) في ((الطبقات الكبري)) لمحمد بن سعد بن منيع (3/ 276 - 277). (تخ).