وكذا طَرَف الأَنف والمضيقُ والمَصَبّ في كل منها تَجَوُّفٌ عميق أقصاه غِلَظٌ ما، وفِنَاء البيت فراغٌ في وَسَطه. ومنه "الخَنِين: خروج الصوت من الأَنف بُكاء أو ضَحِكًا، والخُنّة -بالضم أشدُّ من الغُنَّة وأقْبَحُ "كأَنَّ الأَخَنَّ والخَنّاء خيشومهما فيه ما يسبب غلظ الصوت- لا رقته كما في الغنة. و "قد خَنْخَن: أخرج الكلام من أنفه ".

ومن ذلك الأصل "خَنَّ مَاله: أخَذه، والجُلَّةَ: استخرج منها شيئًا بعد شيء " (انتقاص وضم إلى الحوزة بعمق (استبقاء فيها) وغلظٍ ما (أنه بغير حق).

• (خون):

{وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ} [الأنفال: 71]

"خان يخون: كان به ضَعْفٌ وفي نَظَرِه فَتْرةٌ: وخانَتْه رِجْلاه: لم يقدر على المَشْي. وخانَ الدلوَ الرشاءُ: انقطع (المُنْجد). خَوّنَهُ. وخَوَّنَ منه وتخَوّنَه: تنَقَّصَه وتخون التَرْحَالُ الناقَةَ: تَنَقَّصَ لحمها وشَحْمها. واخْتَان المالَ: سَرَقه ".