• (خيط):

{حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40]

"الخيط -بالفتح: السِلْك. والمِخيط -كمنبر: الإبرة، المَمَرُّ والمَسلك. خاطَ الحيةُ: انسابَ على الأرض. " (السِلكة- بالكَسر: الخيط الذي يخاط به الثوب)

Qامتداد الجِرم -دقيقًا متصلًا ينفذ خلال أثناءه كما يُفْعَل بالخيط، وكانسياب الحية ممتدًّا، وقد يَشُقْ الرمل ونحوه. {حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40]، الخِيَاط هو ما يخاط به (: الإبرة). يقال خِيَاط ومخِيُط. وسَم الخياط: ثُقْب الإبرة [قر 7/ 207]. {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187]، أي حتى يتبين الليل من النهار. ويمكن حملهما على المعنى المادي، إذ "الصبح طريقه (من الضوء) معترضة في الأفق " [طب 3/ 510]. (فهو ضوء يمتد عَرْضا بعد ظلام ممتد عرْضا أيضًا).

"ومن ذلك المعنى "الخِيط "-بالفتح والكسر: جماعةُ النعام (سِرْب ممتد، وكما تقول العامة حَبْل من الطير).

• (خطأ):

{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]

"الخِطءُ -بالكسر: أرض يُخْطِئُها المطر ويُصِيبُ أخرى قُرْبَها. وخَطَأَتْ القِدْرُ بزبدها: رَمَت [ق] وخَطِئ السهمُ -كتعِب، وأخطأ: لم يُصِب. وأخطأ الرجلُ الطريقَ: عدل عنه ".

Qتخطِّي مَوقع الشيء أو تجاوزُه باندفاع. كالمطر يتخطى