من كل كرب في الدنيا والأخرة [قر 18/ 159].
ومن ذلك "الخَرَج -محركة: لونان من بياض وسواد. الخرجاء من الشاء: التي ابيضت رجلاها مع الخاصرتين، وفرس أخرج: أبيض البطن والجنبين إلى منتهى الظهر ولم يصعد إليه، ولونُ سائرِه ما كان "فهذا بياض يخالف السواد أو غيره يتصل به من الخلف كالنافذ منه، ونصوع البياض يُقَوِّي تصور ذلك، وبذا يزداد وضوح وجه {وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا} [النازعات: 29].
ومن معنوى ذلك: "الاستخراج: كالاستنباط ".
"الخريدة: اللؤلؤة قبل ثقبها/ التي لم تثقب. الخرد -بالتحريك: طول السكوت. أَخْرَدَ: أطال السكوت. الخارد: الساكت من حياء لا ذل، والخرِد: الساكت من ذل لا حياء ".
Qبقاء الشيء على فطرته أو أصله دون استعمال أو امتهان: كاللؤلؤة التي لم تثقب، وكالساكت سكوتًا طويلًا كأنه لا يتكلم أبدًا أي لا يتعامل مع الناس، لأن أصل تعامل الإنسان مع الناس إنما هو بالكلام. ومن ذلك "الخريدة من النساء: البكر التي لم تمسس قط/ الحيية الطويلة السكوت الخافضة الصوت الخفرة المتسترة، قد جاوزت الإعصار ولم تَعْنَِسْ "وصوت خريد: ليّن عليه أثر الحياء ".
{وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا} [الأنبياء: 47]
"خردل فلان اللحم: قطّع أجزاءه صغارًا وفرّقه. وخَرْدَلت النخلة فهي