الفَرَس التي تُتخذ للنسل، جَعَلوها كالمحرَّمةِ الرَحِم إلا عل حِصان كريم ". وقد تكون التسمية لأنها (عقيلة) لصاحبها لاتباع.

ومن ذلك أيضًا "الحِجْر: العقل "لأنه يحفظ ويمنع كما سمى عقلا {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} [الفجر: 5] وأخيرًا فهناك الحِجْر: عَلَم على منطقة في الجزير {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحجر: 80].

• (حجز):

{وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا} [النمل: 61]

"حُجزة الإزار -بالضم: حيث يُثْنَى طَرَفه في لُوْثهِ، وهي للسراويل: موضع التِكَّة. ويقال لكل شيء يَشُدّ به الرجلْ وَسَطه ليُشَمِّرَ ثيابَه: حِجاز- ككتاب ". (وحَجْزُ العِدْل وهو حِمْل أحد جانبي الدابة) أن يُدْرَج الحَبْل عليه ثم يُشَدّ (يعْقَذ). والحجاز- ككتاب: حَبْل يناخ عليه البعيرُ ثم يُشَدُّ به رُسّغَا رجليه إلى حقويه وعَجُزه؛ لتُداوَى دَبَرتُه فلا يستطيع أن يمتنع، إلا أن يَجُرَّ جنبَه على الأرض ".

Qمنعٌ "شديد "للشيء من أن يتسَيّب عن وضع ما أو إلى شيء آخر: كالحُجْزة والحجاز بمعنييه.

ومن مادى ذلك أيضًا: "الحُجْز -بالضم: الناحية (حيّز خاص لا يختلط بغيره)، والحَجْز -بالفتح: الفصل بين الشيئين أو المتقاتلين. والحاجز والحجاز- ككتاب هو اسم ما فَصَل بينهما ". {وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا} أي حجازًا بين ماء مِلْح وماء عذبٍ لا يختلطان وذلك الحجاز قدرة الله " [ل] {فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة: 47] (يحجز أي يدفع ويردّ العذاب عمّن يراد أن