شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا} [الكهف: 69]. وكثير غيرهما يتيسر تمييزها من الأولى.
وأخيرًا هناك الوُجد - بالضم: بمعنى الوُسْع والطاقة أي الموجود في الحوزة من الشيء {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ} [الطلاق: 6] من سَعتكم وما ملكتم. فهذا ونحوه تحصيل شيء مادّي في حوزة أي اشتمال تلك الحوزة عليه.
{يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ} [القمر: 7].
"الجَدَث - محركة: القبر ".
Qنَبْث التراب وإخراجه بقوة من قطعة عريضة من الأرض (كما يحتفر القبر) {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس: 51].
{فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} [الكهف: 77]
"الجَدَرَةُ - محركة وكهُمَزة: أَثَرٌ من ضَرْب أو جِراحة مرتفعةٌ عن الجلد، ووَرْمة في أصل لَحي البعير وعُنُق الحمار. والجَدْر - بالفتح وككتاب: الحائط. والجُدُر - بضمتين: الحواجز التي بين الدِبار المُمْسِكةِ الماء. والجَدِير: المكان يُبْنَى حوله جِدار. والحَظِيرة إذا كانت من حجارة فهي جَدِيرة، وإن كانت من طين فهو جدار. جدّر النبت والشجر - ض، وكقعد: طَلَعَت رءوسه في أول الربيع، والعَرْفجُ والثُمامُ: طَلَع في كُعُوبه وعيدانه مثلُ أظافير الطير ".