رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} [النمل: 10، القصص: 31] "وهز الإبلَ حاديها فاهتزتْ: تحَرَّكت في سيرها بحُدائه "أي أسرعت وقوله تعالى {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحج: 5، فصلت: 39] (تصوير للحركة الخفية لجوف الأرض الجافة حين تربو لنزول المطر عليها).

ومن معنوي ذلك: "أخذته للأمر هِزَّة - بالكسر: أي أريحية وحركة " (تأثر نفسيٌّ خفةً وارتياحا).

• (هزأ):

{إِنَّا كَفَينَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95)} [الحجر: 95]

"هَزَأَ الراحلةَ: حَرَّكها. [ل]، أَهْزَأَت به نَاقتُه: أَسْرَعَتْ.

Qتحركٌ وتحريكٌ قويٌّ بسبب الخفة؛ كما في تحريك الراحلة والإسراع. ومن ذلك: هَزِئَ به (كمنع وسمع): سَخِر - كتهزأ واستهزأ ". (وأصل هذا من استخفاف المستهزِئ بالمستهزَأ به وذهاب قيمته عنده) {وَإِذْ قَال مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَال أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67)} [البقرة: 67]. (اتخذه هُزُوا: جعله موضع استهزاء). وكل. ما ورد في القرآن من التركيب فهو بمعنى الاستهزاء: السخرية مع استخفاف قدْر المستهزَأ به.

• (هزل):

{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [الطارق: 13، 14]

"الهَزْلَى - كسَكرى: الحَيَّات (لا واحد لها) [ق]. هُزِل الرجلُ والدابةُ -