45] ومثلها ما في [البقرة: 250، آل عمران: 147، الأنفال: 11، 12، محمد 7]. واستعمل في الثبات النفسي وما هو من بابه: {لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} [الفرقان: 32] بمعنى تسكين القلب - ونظيره: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260 ومثلها ما في هود 120، الإسراء 74، وربما إبراهيم 27، النحل 102]، {وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [البقرة: 265] ثباتًا أو تثبُّتًا ومثلها [ما في النساء: 66، النحل: 94]. والقول الثابت في {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] هو لا إله إلا الله محمد رسول الله في الدنيا وفي سؤال القبر [قر 9/ 362 - 363] {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ} [الرعد: 39] استظهر [قر: 9/ 329] أن تكون الآية عامة في جميع الأشياء: أي السعادة والشقاوة والأجل والرزق الخ فانظره.

ومن صور الثبات المعنويّ: "رجل ثبيت: ثابت العقل، والثبَت - محركة: الحجة والبينة " (تُثَبَّتُ الأمرَ) "وثبّته عن الأمر - ض: ثبّطه ".

• (ثبر):

{وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا} [الفرقان: 13].

"ثَبَر البَحْرُ: جزر. وربما قيل لمجلس الرجل: مَثْبِر. الثَبْرة: حجارة بيض تقوّم ويبني بها. الثَبْرة: الحفرة في الأرض/ النُقْرة تكون في الجبل تمسك الماء يصفو فيها كالصهريج، إذا دخلها الماء خرج فيها من غثائه وصفا. الثَبْرة: تراب شبيه بالنُورَة (: الحجر المحترق الذي يُسَوَّى منه الكِلْسِ) يكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عرقُ النخلة إليه وقف ".

Qهو: تجمع الشيء انقباضًا أو تقبُّضًا وعدمَ انتشار: كجَزْر ماء البحر بعد المدّ، وكالجلوس، وكما تتماسك كل من كتل الثبرة التي يُبْنَى بها.