أمكنتها .. إخبار عن نهاية الجزع [قر 15/ 302] (والتصريح بالخوف عار) {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} [يوسف: 84] مكظوم مملوء من الحزن ممسك عليه لا يبثه [نفسه 9/ 249]. ولعل هذا كان قبل أن يقول {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86] أو أن ما كان يبثه كان أقل مما يشعر به فيظل عنده ما يكظمه.
° معنى الفصل المعجمي (كظ): امتلاء الجوف امتلاء شديدًا - كما يتمثل في قولهم كظه الطعام والشراب: ملأه حتى لا يطيق التنفس - في (كظظ)، وفي الكظامة مخرج البول من المرأة (اعتبر فيه أنه سِداد يحبس لكنه ليس بقوة محبس الرجُل)، وفي الكَظَم: مخرج النفَس (هو أيضًا سداد يحبس حينيًّا) - في (كظم).
"رجل كَعٌّ وكاعٌّ: لا يمضي في عَزْم ولا حَزْم، وهو الناكص على عقبيه. تكعكع: هاب القومَ وجَبُن عنهم وتركهم بعد ما أرادهم. رأيناك تكعكعت أي أَحْجَمْتَ وتأخرت إلى وراء. أَكَعَّه الخوف وكعكعه: حبسه عن وجهه ".
Qتوقُّفٌ وتحبس عن مواصلة الإقدام على ما يستدعي الإقدام جبنًا (?) كما هو واضح.