الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة: 7] (وردت أحاديث صحيحة أن المراد اليهود [ينظر طب 1/ 185 - 188] وهذا لا ينافي العموم).

ومن مادي الأصل أيضًا قالوا: "الغَضْب -بالفتح: الأسد، والثور " (وهما من الامتلاء بالحدة والغلظ).

ثم من الأصل قالوا: "الغَضْب -بالفتح: الشديد الحمرة أو الأحمر الغليظ ". [ق] (فالحمرة أشد الألوان وَقْعا، وتركيب (حمر) فيه معنى الشدة (ينظر)، كما أن صلة الحمرة بالورم والغضب ونحو الجدري واضحة).

معنى الفصل المعجمي (غض)

° معنى الفصل المعجمي (غض): هو أن يكون الشيء ثخِينًا ممتلئًا بمادة فيها رخاوة ما: كما يتمثل في طلع النخل وفي الغض من أولاد البقر -في (غضض)، (وما كان غير ثخين من النبات ضد نظر فيه إلى الحداثة وطراءة المادة كورق النبات)، وكما يتمثل في الغَيْضَة: الأرض المتشبعة بالماء -في (غيض)، وفي كتلة الغُضاب الذي يشبه الجدري، وكذلك التجمع اللحمي الذي يسمي بخْصة العين -في (غضب). ويجب ذكر أن الحدة التي في الغُضاب وفي بخصة العين لها أصل في أم الفصل وهي (غضض) حيث ارتبطت الرخاوة فيها بحداثة النشأة، ويلزم حداثة النشأة في الثمار التي لم تنضج كالبطيخ والبلح - أن يكون في طعمها حدّة أي غضاضة.

الغين والطاء وما يثلثهما

• (غطط):

"غطه في الماء (رد): غَطَّسه وغَمَسه ".

Qدسّ الشيء في مائع بدفع وغلظ حتى يغطيه أو يكاد (?):