في حيزهم وكلزوم المنزل. ومنه "ضَنِنْتُ بالشيء (تعب): بَخِلْت به (حَبَسْته في حوزتي) {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ}: ببخيل (المقصود بالغيب كل ما يطلعه اللَّه عليه من مغيبات السماء والدنيا والآخرة. فهو -صلى اللَّه عليه وسلم- يبلغ أمته بما شاء اللَّه من ذلك ولا يحجبه عنهم. وقد ذكر في تفسير "الغيب "هنا الوحي والقرآن. وهذا يناسب قراءة الكلمة بالظاء أي بمتهم. [ينظر قر 19/ 242].
{عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ} [الواقعة: 15]
"الوَضِينُ: بِطانٌ (حزام تحت البطن) عريضٌ مَنْسُوجٌ من سيور أو شَعَر. . يُشَدّ به الهودجُ والرحلُ على البعير. والموضونةُ: الدِرع المَنْسُوجة نَسْجًا متقاربًا أو مضاعَفة النسْج. والوُضْنَة -بالضم: الكُرْسِيُّ المنسوج ". "وَضَنَ الشيءَ: ثَنَى بعضه على بَعض وَضَاعفه. ووَضَنَ الرجلُ الحجرَ والآجُرَّ بعضَه على بَعْض: أَشْرَجه " (أَشْرَجَ اللبِنَ: نَضَدَ بعضَه إلى بعض (أي مَعَ تداخل. يقال) تَشَرَّجَ اللحمُ بالشحم أي تداخلا " (فوضْن اللبِن عند البناء: أن تكون نهاية كل لبنة عند وسط اللبنة التي تحتها والتي فوقها).
Qتَدَاخُل بكثافة أو احتواء: كهيئة نَسْج البِطان والدِرْع والكُرْسِيّ واللبِن المذكورات. ومنه "وَضَنَ السَرير: نَسَجَه بالجَوْهر والثياب ".