كاحتواء الزبيل ما فيه والغلظ كثرته، وكالولد في صَلا الناقة - والغِلَظ أن هذا ليس مكانه، وإنْتان اللحم إنما هو من طول اختزانه (بلا تبريد)، وصُنان المغابن من طول احتوائها على العرق بلا تنظيف. ومن ذلك الأصل: "أصَنَّ فلان: امتلأ غضبًا/ شَمَخ بأنفه كبرًا " (الغضب والكبر غلظ يمتلئ بهما الجوف) وكذلك "المُصِنّ: الساكت " (يكتم كلامًا في نفسه).

• (صنو):

{وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ} [الرعد: 4].

"إذا كانت نخلتان أو ثلاثٌ أو أكثرُ أصلُها واحدٌ فكل واحد منها صِنْو -بالكسر، والجمع: صِنْوانٌ. رَكِيّتان صنوانِ: متجاورتان إذا تقاربتا ونبَعَتا من عَيْن واحدة ".

Qتعدد التفرع من أصل واحد كالنخلات من أصل واحد والركِيّتَيْن من عين واحدة {صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ}: مجتمع ومتفرق. ومنه "فلان صنو فلان: أخوه " (نفذا من أصل واحد) "وعمُّ الرجل صِنْوُ أبيه "كذلك