العِنان وهي دقيقة، وحدّتُها قوتُها. ونُظر في آسان الثياب إلى طول بقائها حتى بَلِيت، والبِلَى حِدّة واقعة عليها، أو نُظر إلى أنها صارت سيورًا دقيقة.
ومن ذلك: "أَسِن الماء (قعد وتعب): تغير/ تغير ريحُه وأنتن ". وفي المنجد: تغير لونُه وطعمه وريحه (حِدّة طعم وريح ولون أيضًا، ولا يكون ذلك إلا من طول مُكثه) {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ}.
وتفرع من هذا قولُهم: "أَسِنَ الرجل (تعب) ووَسِن: غُشِى عليه من خُبْث ريح البئر " (خالط أثناءه خبثُ ريحها فغُشى عليه).
"السِناب - ككتاب: الطويل الظهر والبطن كالسِنابة، والصاد فيه لغة " [تاج] ".
Qطول أو امتداد مع شدة ما: كما في المعنى المذكور. ومنه: "فرس سَنب - كفرح: كثير الجري/ كثير العدْو جواد (امتداد). رجل سَنُوبٌ: متغضب. السِنْبابُ: الرجل الكثير الشر (امتداد تَعَدٍّ). السَنبة: الدهر. عشنا بذلك سَنْبة وسَنْبَتَةً أي حِقْبة/ بُرْهة " (امتداد زمني).
{كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} [البقرة: 261]
(في [ل] سنبل) "السنابل سنابل الزرع من البُرّ والشعير والذرة، الواحدة سنبلة ".
Qامتداد طرف من أعلى الزرع نافذًا من أصله فيه حَبُّهُ: