ككتاب: ثياب الحداد، فهو من التجرد في الأصل؛ إذ الحداد تجرُّد من الزينة. وتلحظ صيغة المطاوعة.

• (سلح):

{فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ} [النساء: 102]

"السلاح - ككتاب: اسم جامع لآلة الحرب، وخُصَّ به ما كان من الحديد، ويطلق على السيف وحده. والإسْليح: شجرة تغزُر عليها الإبل ".

Qنفاذ بحدّة وامتداد: كالسيف يُنفَذ به في بدن العدو بامتداد. {وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ} [النساء: 102]. وغزارة اللبن نفاذٌ بقوة وتوالٍ. ومنه: "سَلَح (فتح): راث " (نفاذ ما في الجوف من مادة حادة الوقع على الحس).

• (سلخ):

{فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: 5]

"سَلَخَ الإهاب (نصر وفتح): كشطه. وسَلَخَت الحية (فتح - قاصر)، وكذا كل دابة تنسري من جلدتها كاليُسْروع. السِلْخ - بالكسر: الجلد. وشاة سليخ: كُشط عنها جلدُها لا يزال ذلك اسمَها حتي يؤكلَ منها. والسَليخةُ: قضيب القوس إذا جُرَّدَت من لحائها ".

Qنَزْع ما هو ملتصق محيط بظاهر الشيء فينكشف الشيء: كسلخ الجلد عن الشاة، وتجريد قضيب القوس من نحو القِشر. ومنه: "المِسْلاخ: النخلة التي ينتثر بُسْرها وهو أخضر ".

ومن مجازه: {نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا} [الأعراف: 175] ,