نسبه إلى السماء أراد أنه من صاعقة. وقال آخر وذكر سيفا:

أو قدْت فوقه الصواعق نارا ... ثم ساطت به الذعافَ القيون

وقال آخر:

اُداعيك ما مستصحَبات مع السري ... حسان وما آثارهاَ بحسان

أداعيك مثل أحاجيك، بينهم أدعيّة وأحجية - سواء، يعني السيوف - حاجاه به.

وقال آخر امرؤ القيس:

تجافَي عن المأثور بيني وبينها ... وتُدني علينا السابريّ المضلعا

الأصمعي: المأثور السيف، وقال بعضهم يريد تجافي عن المحمول من الحديث بيننا لا تعاتب عليه. وقال العجاج:

يُذرِي بإرعاسِ يمينِ المؤتلي ... خضُمّة الذراع هذّ المختلي

الإرعاس والإرعاش واحد وهو الرجف والمؤتلي التارك جهدا، فيقول هو يقطع وسط الذراع الذي عليه الدرع، وخضمه كل شيء معظمه - على أنه ترك جهده ويده ترجف، والهذ القطع،