بأن هناك فرقًا بين المنفعة والعين، فالمنفعة عرض لا تقوم بنفسها, ولا يتصور بقاؤها، بخلاف العين فإنها تقوم بنفسها، وتبقى، وكون العين تحدث شيئًا فشيئًا لا يلحقها بالمنافع.
***
