الفصل الخامس في نماء الضالة

النماء تبع للضمان.

اللقطة قبل التملك غير مضمونة فكان نفاؤه لمالكها، وبعده مضمونة على الملتقط فكان نماؤها له.

[م - 2008] إذا كانت اللقطة أو الضالة لها نماء، وهذا النماء قد يكون متصلًا كالسمن، والتعليم، وقد يكون منفصلًا كالثمرة والولد، فمن يستحق هذا النماء، هل يستحقه الواجد؟ أو هو تبع للملك؟

هذا السؤال لا يوجه لمذهب الحنفية؛ لأن اللقطة ونماءها لا يملكهما الملتقط بالتعريف، وإنما يتوجه لمذهب الجمهور القائل بأن اللقطة تملك بالتعريف، إذا علم ذلك نأتي لبحث المسألة:

القول الأول:

ذهب المالكية إلى أن الغلة تنقسم إلى أقسام:

أحدها: الغلة التي جاءت عن طريق كراء الدابة ونحوها فله أن يكريها كراء مأمونًا (?)، لا يخشى عليه منه؛ لأجل علفها والنفقة عليها، وإنما جاز له الكراء